Découvrez votre véritable alignement.
Un outil de diagnostic précis en 15 questions conçu per cartographier vos convictions politiques.
La culture politique, sans les slogans
Les étiquettes gauche et droite viennent de la disposition des sièges à l'Assemblée nationale française de 1789. Elles décrivaient alors un désaccord réel, et elles décrivent encore quelque chose de réel — mais seules, elles ne distinguent plus une social-démocratie nordique d'un État à parti unique, ni un libéral de marché d'un traditionaliste autoritaire.
PolitiCompass mesure deux axes au lieu d'un : votre position sur l'organisation économique et votre position sur l'autorité de l'État. Ce second axe n'a pas été inventé par commodité. Il est issu de l'analyse factorielle des années 1950, comme le plus petit nombre de dimensions permettant d'expliquer comment les attitudes politiques se regroupent réellement.
Ce site est indépendant, ne reçoit aucun financement de parti, et publie sa méthode de calcul plutôt que de vous demander de croire un résultat sur parole. Chaque entrée de l'encyclopédie présente l'argument le plus solide en faveur d'une tradition à côté des objections les plus solides qui lui sont opposées.
Comprendre la Boussole Politique
La boussole politique est un modèle multi-axes utilisé pour étiqueter et organiser les idéologies politiques. Contrairement au spectre linéaire traditionnel gauche-droite, la boussole offre une vue plus nuancée en séparant les questions économiques des questions sociales.
Autoritaire de Gauche
Ce quadrant représente les idéologies qui favorisent le contrôle de l'État sur l'économie tout en maintenant un ordre social fort.
Autoritaire de Droite
Les idéologies de ce quadrant soutiennent une économie de marché libre mais favorisent également une autorité étatique forte et des valeurs sociales traditionnelles.
Libertaire de Gauche
Cette position prône à la fois l'égalité économique et des niveaux élevés de liberté personnelle.
Libertaire de Droite
La droite libertaire favorise une économie de marché totalement libre avec une intervention minimale ou nulle de l'État.
Encyclopédie des idéologies politiques
Seize traditions politiques, chacune présentée avec ses arguments fondateurs, ses engagements essentiels, les objections les plus solides qui lui sont opposées et sa position approximative sur la boussole à deux axes.
- Anarcho-Capitalism — The position that every service currently provided by the state, including law, courts and defence, could and should be supplied by competing private firms in a voluntary market.
- Christian Democracy — A centrist tradition that applies Catholic and Protestant social teaching to public policy, accepting the market economy while insisting it be bounded by obligations to family, community and the vulnerable.
- Classical Liberalism — The Enlightenment doctrine that legitimate government rests on consent, is limited to protecting life, liberty and property, and is bound by law it cannot itself override.
- Conservatism — A disposition, more than a programme, that treats inherited institutions as accumulated practical knowledge and regards abstract schemes of social reconstruction as likely to destroy more than they create.
- Distributism — The argument that productive property — land, tools, workshops, firms — should be owned as widely as possible by ordinary families, rather than concentrated in either corporations or the state.
- Green Politics — A tradition organising politics around ecological limits, arguing that an economy premised on indefinite growth on a finite planet is not a policy error but a structural contradiction.
- Libertarianism — The position that individual liberty is the primary political value, that the state should be confined to protecting rights, and that most of what governments currently do is both unjust and counterproductive.
- Marxism-Leninism — The doctrine, developed by Lenin and codified under Stalin, that socialism is achieved through the seizure of state power by a disciplined vanguard party which then directs the economy centrally on behalf of the working class.
Essais et analyses
Textes longs sur la théorie politique, la méthodologie et les recompositions du spectre.
- The Evolution of Modern Liberalism — From Locke's property rights to algorithmic accountability: how the liberal tradition rebuilt itself four times in three centuries, and what the fifth rebuild will have to solve.
- Understanding Populism in the Digital Age — Populism is a structure of argument, not a set of policies. Here is how that structure works, why platform architecture rewards it, and how to tell it apart from ordinary democratic opposition.
- The Role of Identity in Political Alignment — People do not usually choose a party because of its policies. They adopt policies because of the group they already belong to. The evidence for that inversion, and what it means for political argument.
- The Future of Social Democracy — The Nordic model is real, measurable and consistently misdescribed by both its admirers and its critics. What it actually consists of, why it is under strain, and what would be needed to sustain it.
- The Myth of Meritocracy: A Political Perspective — The word was coined as satire and adopted as an ideal. What the mobility data actually shows, why the belief persists regardless, and the political consequences of telling people they deserve their position.
- Geopolitics in 2026: The Shift to a Multipolar World — Unipolarity ended without a war and without a treaty. What is replacing it is not a new bloc system but something less orderly: overlapping, issue-specific alignments with no stable centre.